Горчица белая, перец белый или перцовка – это травянистое растение семейства крестоцветных (капустных), а в восточном мистицизме горчицу белую относят к растениям Марса. Название горчицы белой переводится, как «роса света» или «радостная и сияющая трава». В древности считалось, что эта трава вмещает возбуждающую похоть силу, и в то же время, утверждалось, что семена горчицы белой символизируют всеведение.

Эхинацея – это растение с выраженными детоксицирующими и антимикробными свойствами происходит из Америки. Тем не менее, к сегодняшнему дню она нашла широкое распространение в народной медицине Европы, а также в аюрведе.

Аюрведа гласит, что брами или как ее еще называют – Готу Кола – это самое духовное и благостное растение, применяемое в травоцелительстве. В переводе с санскрита слово «брами» значит «то, что способствует постижению Брахмана» то есть Высшей Истины. Кроме того брами широко используется в Расаянах – аюрведических методах омоложения, так как это растение повышает уровень оджаса. Аюрведа рекомендует принимать брами всем кто хочет повысить ясность своего ума, особенно тем, кто занимается духовными практиками.

Полынь – горькое целебное растение, высоко ценимое в славянской народной медицине и аюрведе. Существует очень много разновидностей этой травы, но наиболее известные среди них такие: полынь горькая, полынь веничная, полынь каменная, полынь морская, полынь лечебная, полынь обыкновенная, полынь полевая, полынь таврическая, полынь холодная и эстрагон. Причем каждая из разновидностей обладает теми или иными лечебными и мистическими свойствами.

Аюрведа гласит, что ромашка – это благостное растение, которое балансирует все доши, особенно питту. Среди разновидностей ромашки выделяют такие: обыкновенная, римская, немецкая, персидская, кавказская и, конечно же, аптечная. Именно об аптечной ромашке и ее целебных свойствах и пойдет речь дальше.

Шатавари – это женский вариант ашваганды, то есть тоника для репродуктивной системы. Хотя и шатавари и ашваганда влияют на представителей обоих полов и могут быть рекомендованы и тем и другим. В переводе с санскрита шатавари значит «та, у которой сто мужей». Аюрведа утверждает, что это растения обладает настолько сильным омолаживающим действием на женскую репродуктивную систему, что благодаря ему становится возможным иметь сто мужей.

Мята – это одно из самых лунных растений, содержащее большое количество первоэлемента Эфира (акаша, пространство или небо). Аюрведа гласит, что мята находится в благости, кроме того она превосходно охлаждает, расслабляет и умиротворяет. Поэтому ее рекомендуют принимать людям, которым не хватает лунной энергии.

Девясил – это травянистое растение семейства сложноцветных. Согласно одной из легенд девясил вырос из слез дочери Зевса – Елены, поэтому когда-то его называли в ее честь – Инула. Позже его начали называть девясилом, поскольку считалось, что он обладает девятью силами.

Солодка, глицириза, лакрица, лакричник или солодковый корень – это обладающее сладким вкусом многолетнее растение семейства бобовых, корни которого обладают целым рядом целительных свойств. Издревле солодку использовали в медицинских целях практически во всех народах мира, где имелся к ней доступ.

Базилик – это самое священное растение в Индии, после лотоса, конечно же. Ведические знания гласят, что являясь чистой благостью, базилик раскрывает сердце и сознание, дарует божественную любовь и чистую преданность. Из вышесказанного не трудно заключить, что это растение связано с богом-хранителем Вишну, но также утверждается, что базилик содержит семя Шивы.

Боярышник – это признанное средство против многих расстройств ваты, как в западной медицине, так и в аюрведе. Также это очень распространенное средство против болезней сердечнососудистой системы и в славянской народной медицине. Ведь боярышник абсолютно не токсичен и его можно принимать долгое время даже людям с ослабленной печенью.

Ашвагандха – это индийское растение, которое является мощным аюрведическим тоником, его название переводится, как «запах лошади». Столь странное название объясняется тем, что этот корень наделяет энергией и сексуальной силой лошади. По сути, ашвагандха в аюрведе то же самое, что женьшень в китайской медицине, но ашвагандха – на много дешевле.

В статье про ведическое знание об исцелении путем привязывания к запястьям трав мы подробно рассмотрели весь процесс и соответствия между растениями и планетами. Здесь мы поговорим о проявлениях дисбаланса энергии планет и о том, как это отражается на самочувствии и здоровье человека. Ведические знания гласят, что любая болезнь – это результат неправильной работы той или иной энергии, а лечение с помощью привязывания трав устраняет недуг на энергетическом уровне.

Ведические знания пестрят самыми различными методами улучшения судьбы, большое место среди которых занимают способы коррекции влияния планет. Одним из таких методов является применение трав, ведь каждое растение, как и камень, является проводником энергии той или иной планеты. Причем веды утверждают, что получить эту самую энергию можно и не употребляя растение в пищу, а просто привязывая его к запястью. Как ни странно, но опыт показывает, что в таком случае воздействие будет еще сильнее чем, если бы человек пил отвар из этого растения.

Одуванчик – самый известный «сорняк», а также отличное лекарство от множества болезней. Ведические знания гласят, что одуванчик понижает питту и капху, то есть уменьшает воспалительные процессы и очищает организм от шлаков. Поскольку одуванчик является прекрасным тоником, люди придумали использовать его вместо кофе. Что не только дает заряд бодрости и энергии на весь день, не хуже заморских «черных зерен» но и на много более полезно для здоровья, чем кофе.

Лопух (репейник) – отличное народное средство при заболеваниях питты, а также для детоксикации и очистки организма от шлаков. Ведические знания гласят, что лопух отлично подходит всем аюрведическим конституциям, за исключением случаев слишком сильно выведенной из равновесия ваты.

Аир болотный на латыни называется безобразной тростью, а на санскрите – вача, что переводится, как речь или разговор. Согласно одной из версий аир получил такое название за способность давать человеку красноречивость. Согласно другой – за то что аир сам умеет говорить, в Индии его заросли такие густые, что в ветреную погоду кажется, что растения перешептываются друг с другом.